حل رائع لمن لا يريد تطبيق شرع الله يرضي الجميع.

الأحد أغسطس 14, 2011 6:58 pm

حل رائع لمن لا يريد تطبيق شرع الله يرضي الجميع.
حل رائع لمن لا يريد تطبيق شرع الله يرضي الجميع.

"الشعب يريد تحكيم شرع الله"
هذا النداء اعتبره الكثيرين خروجا عن النص في جمعة لم الشمل السابقة
و الغريب أن البعض يعتبر أن تطبيق شرع الله من الممكن أن يسبب ظلم أو بلبلة أو ما الي ذلك ،بالرغم من أن شرع الله يطبق فعلا في الميراث و الزواج و الطلاق و كلها أمور حيويه طيبة لم تؤرقنا يوما و الحمد لله
سأكون واقعي معكم و سألمس لكم بعض النقاط الهامه في هذا الموضوع ، و لكن قبل الدخول في ما يكرهه المستمعون في شرع الله سأذكركم بمثال رائع .."الخلع"

كانت النساء قديما يعانون من أمر أنواع العذاب بسبب أزواجهن الذين كانوا يتلذذن في زلهن و مضايقتهن ، و لم يكن في يديهن أي شئ لفعله
ولخص الفيلم الشهير " أريد حلا " المأساه و لكنه حتي نهاية الفيلم بقي الأمر كما هو عليه ...نريد حلا !!
في الفيلم ذكرت البطلة التي كانت تعاني من أسوء معاملة من زوجها أن الشرع فيه أن الزوجه تستطيع ترك زوجها إذا كانت لا تطيقه بعلا " أي زوجا " مقابل إعطائه المهر أو الصداق و يتركها لحالها ، و لكنها عندما قالت هذا للمحامي في الفيلم قال لها: نعم هذا هو الشرع و لكن القانون مختلف

بعد سنين طبق الشرع ..و جاء الخلع
و إستراحت الكثيرات ..و عم الخير و الخير الكثير بعد تطبيق الشرع ،بعد أن كانت النساء و زويهم يعانون أشد المعاناة ، راجيين من العدالة ...تطبيق شرع الله

و تطبيق شرع الله هنا يعني نقطتين هامتين جدا :
تطبيق الشريعة الإسلامية علي المسلميين
و تطبيق الشريعة المسيحية علي المسيحيين

أما بالنسبة لأهم نقطتين يثيرون حفيظة الكل "مسلمين و مسيحيين " هما :
الجزية و الزكاة ... و قطع اليد للسارق

و عندي هنا حلين رائعين ، إعتبروهما مزاح إن شئتم " من واحد مفروس من كره الناس لشرع الله "
خلاص؟

أول شئ الجزية و الزكاة :
الجزية و الزكاة لا يؤخذوا هكذا " إتاوه و إفتري و خلاص " و لكن يأخذوا ليعطوا للفقراء " و معدومي الدخل " حلو الكلام ؟؟
"طبعا بعض العلماء قالوها صراحة أن الجزية لا يدفعها النصاري الآن لأنهم يدخلون الجيش المصري" و هم علماء و أدري منا بكل تأكيد"
و من ناحية أخري لا يريد "بعض"المسلمون دفع الزكاة لأنهم "هما حيدفعوا و النصاري لأء "يعني؟؟؟؟

فخذوا الحل بقي!!!
إحنا حناخذ ضرائب من الأثنين المسلميين و المسيحيين عل حد سواء ...مش كلنا مصريين ؟!
و مش حتكون 2.5 في المئة ..لاااااا أصل ديننا ده جميل قوي و يسير ..
إحنا حنأخذ ضرائب من الكل 10 في المئة سنويا ، و تأخذ لإطعام الفقراء و المساكين " ده إحنا عندنا 40 مليون تحت خط الفقر حيكفيهم 2.5 بس ؟!
مهو الدين لما يقول 2.5 يبقي وحش علشان هوه "دين " و علشان اسمها " زكاة و جزية " بلاها
الاسامي يا جماعة طالما إنكوا عندكم أرتكاريا منها ، خلوها 10% ...ضرائب
كده حلو؟!

طيب النقطة الثانية هي قطع اليد :
طبعا ديه لا يمكن تتطبق إلا لما النقطة الأولي تتطبق علشان اللي بيسرق، بيسرق علشان يأكل ، و علشان هذه السرقه لا تقطع عليها اليد أصلا فيجب أن نجعل الفقراء غير محتاجيين للسرقه عن طريق إعطائهم الزكاة...قصدي الضرائب!

فيفضل ميييين ؟؟ طبعا حيبقي عندنا اللي بيسرق إفتراء يعني ،و اللي مريض بداء السرقة
أما المريض فيجب وضعه في مصحه نفسية علشان مش ذنب الست الفقيرة اللي رجعه بالجمعية لعملية بنتها مثلا إنها تتسرق علشان واحد ..بيحب إنه يسرق " سمعت بوداني وحده بتقول إنها ليبراليه " و الله هيه قالت كده أنا مش بتبلى علي حد"و شايفه إن قطع يد السارق ده ظلم علشان ممكن يكون واحد مريض " فقط " بداء السرقة "!!! لا و الله ألف سلامه عليه
طيب الثاني اللي بيسرق إفتراء ده نعمل فيه إيه ؟؟؟ "نفس الليبراليه ديه قالت إن ذنب أهل اللص إيه لما يتقطع يد العائل الوحيد لهم " مااااااشي خلينا معاكم

فكريين لما واحد قبض عليه أيام عمر بن الخطاب لسرقته فقالت أمه مدافعه عنه " يا أمير المؤمنيين إنها المرة الأولي التي يسرق فيها شئ "فقال أمير المؤمنيين " لا، فالله يستر العبد المرة و الثانية و يفضحه في الثالثة "
فقال الغلام السارق أي و الله إنها المرة الثالثة
ممكن نأخذ هذا الأثر و نطبقه
يعني اللي يسرق مره طبقوا عليه القوانيين العرفية "سنه اثنين عشره" يعني زي ما القانون الفرنسي بيقول " إلا صحيح ..طب ميين اللي حيصرف علي عيلته و هوه في السجن ؟؟؟؟عااااادي مش قانون فرنسي ،يبقي مقبول إن شاء الله
لو سرق تاني طبقوا عليه النصوص الوضعيه إياها ..ماشي ؟
لو سرق ثالث متقرفوناش بقي و إقطعوا إيده علشان إحنا قرف !!
الراجل مش همه عياله و مش بييجي من قرص الودن و مش متضايق من فراق إسرته ..طب إحنا حنخاف علي أولاده و بيته أكثر منه؟؟
و بكده نكون طبقنا الشرع من غير منزعل حد
أي خدمه و كل شرع ..قصدي شهر و إنتوا طيبين.